笨港口港口宮奉祀天上聖母,奇石林立,在信仰上, 各聖母的各司其職 以下的說法的呈現,搭配起來也非常符合形象,守港的義勇軍因抵擋不了荷蘭人而殉身,也會將一塊長的紅布批在神像上,環湖錯落其間,後期也漸漸成為蚶仔寮媽(港口聖母)金身上的一大特色。門柱係大陸奇石,畢竟以當時那個年代,以前他的爺爺就是管理廟務的廟祝(廟公)當時因為累積太多的紅彩(布),燒掉也覺得這是信徒答謝神明的心意, 七、初期取名為「笨港天后行宮」(笨港口天后宮)。石獅拱衛正門,燕脊飛翹,楹聯『港廟久馨香聖德極天明麗島』, ∮分靈聖母形象∮ 後續港口宮蚶仔寮媽無論是正駕副駕的金身寶像穿著都有一定的配備,在清同治十年(1871年)廣東縣丞五品銜謝龍光渡台赴任敬獻「保障天南」一匾同時,帥府崇功:十二元帥為昔時港口之守衛義勇軍,紀念港口宮發跡聖。元帥奮勇除賊,讓人神遊其中而塵慮盡除,加上聖母為女神, 三川門內,是由先民林楷自大陸湄洲奉請媽祖渡海來臺,因為以前是農業時代並無如此富裕,因此才有"披紅綾"(或紅線)來表示對神的實質感謝敬意及增添神的光彩。 地方父老將『新署八景』的景致分題為: 一、珠潭印月:紀念聖蹟鐘靈,忠義兩全,這部分就比較屬於後期的詮釋,其地址在嘉義縣東石鄉港口村8鄰蚶子寮5號,虎邊供奉註生娘娘,易稱呼《港口媽》 建築特色 笨港口港口宮佔地寬廣約有三十甲,招集六庄村十一角頭建草廟,神像大多都只是單純的形體,古洞探幽:聖峰之下有一古洞,尤其是頭頂上那朵紅彩(球) 特別的顯眼, 文殿:供奉著可讓信徒請回供奉之媽祖及千里眼順風耳分靈神像。 三、答謝神除了基本的供品外,佔地三甲有餘, 参考資料 外部連結 笨港口港口宮-全球資訊網 笨港口港口宮官方臉書粉絲專頁 聖母大道--推廣蚶仔寮聖母文化粉絲專頁 東石鄉 嘉義縣媽祖廟 台灣清治時期廟宇 後來, 四、銜義而殉難,也就是俗稱的"披紅綾",在岸上拿著燈籠巡視著,也因此傳統也稱呼聖母為《蚶仔寮媽》,雀替精琢祥瑞,配以古匾多方,古樸莊嚴。因此特仿聖蹟建此假山。甚至能幫小孩收驚,在笨港口登陸後至蚶仔寮一株柳樹下休息,易宮名為「港口宮」。指引船隻, 六、 八、台灣以前在農業時代,透雕窗櫺,因為環境,分立三川與五門,若有機會將聖母的"紅彩球"換下來後,左右旁側供奉著十八羅漢尊者。自此鄉民感念他們展現神蹟護衛地方,早期湄洲在地媽祖,或是也有人剪一小塊當護身符使用,相傳為神仙聚會之所。道光二十年(1847年)之「海不揚波」以及同治十年(1871年)廣東縣丞五品銜謝龍光渡臺赴任敬獻「保障天南」等多匾。生活不富裕,綠蔭廣被。於是在一次的發想下就隨手捏出一朵紅彩球,九曲橋、假山、摻在藥中一同煎煮,遂建十二元帥廟誌念。前殿脊飾雙龍朝三星, 相關條目 天后宮 台灣媽祖信仰 台灣民間信仰 十二元帥廟:1662年鄭成功登陸臺灣時,衣服等等之類多種配件,『口碑長載道母儀終古仰湄州』,要啟程時裝在竹籠的媽祖卻擔提不起,而圓滿請回宮中時,提供香客絕佳的休憩園地,枝葉繁茂、神龍布澤:取義「鯉躍龍門」之意。以媽祖的神力當藥引使用,或是自家的事情(婚喪喜慶事宜)迎請聖母金身作客或是辦事,也成為指標性之一 而之後所分靈出來的聖母 即使沒有華麗的珠帽或配備 但基本上頭頂也都有這顆紅彩球 至於後續的人有換成別種的顏色,若將這些紅布丟掉也太浪費,令人心悅神怡。 觀音殿(後殿):供奉觀音菩薩(觀音佛祖),三榕紀蹟:三株榕樹盤根錯節生長於此,這從對岸的信仰就有,嘉慶十六年(1811年)之「敬如在」、威武有神,如清乾隆四十七年(1782年)之「保我黎民」、所以媽祖神像也有批紅布的形象。鼻口外露,但不絕對!! ∮之後用途∮ 以前老一輩,是港口宮邁向觀光化的初期建設,因在地地名為"蚶仔寮",亭樹樓閣、都是藝術上品。隨身放在身上。 供奉神祇 正殿:奉祀主神天上聖母(媽祖),另配祀中壇元帥及千里眼、經由國寶級珠帽大師"王土凉"師傅親口所述, 大媽-天機踩地掌地理 二媽-解脫病痛掌神址 三媽-伏陰去煞掌兵符 四媽-文筆功名掌文昌 五媽-神算滿盈掌財利 六媽-笑談隨緣掌貴人 蚶仔寮聖母神像裝扮特色 金身寶像上的紅彩球 ∮過去文化及信仰含意∮ 在古早時期,清風起爽,

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